Con la que est√° cayendo

Etiquetas : , , ,

Me he resistido hasta ahora, pero no me queda m√°s remedio que ponerlo:

 

 

Digo que me resist√≠a, porque est√° siendo muy criticado pero est√° consiguiendo el efecto bola de nieve que todo anuncio persigue: “que se hable de √©l”, tal y como ya se reconoce en este art√≠culo de La Verdad.

Que no representa a la juventud media espa√Īola est√° clar√≠simo, sobre todo con la que est√° cayendo, leanse las cifras del paro, pero decir que representa a los hijos de la derecha conservadora tampoco es apropiado porque precisamente los protagonistas del anuncio son hijos o familiares directos de reconocidos personajes p√ļblicos relacionados con el socialismo y el comunismo en nuestro pa√≠s: Ana Bel√©n, Ouka Lele, o Manuel Rivas. En este enlace se describe a todos.

Las redes sociales han reventado a comentarios e incluso parodias del anuncio.

Pero realmente lo interesante del anuncio para este blog es el uso del t√≥pico de la “juventud” como sin√≥nimo de despreocupaci√≥n, vitalidad f√≠sica, alegr√≠a, amor, egoismo y preocupaci√≥n por la est√©tica y la forma m√°s que el fondo, etc; cuestiones a las que por las cr√≠ticas se resite a identificarse gran parte de la juventud espa√Īola.

La firma de moda habr√° querido acercarse a un target m√°s joven que el que suele tener habitualmente y en eso el anuncio es un √©xito: media juventud espa√Īola est√° hablando del anuncio. Aunque corre el riesgo de perder a parte de ese target que ya ten√≠a (mujer de clase media alta que puede gastarse 2000‚ā¨ en un bolso)

Aunque si yo fuera publicista le hubiera quitado la voz a los personajes, con la musiquilla y las im√°genes hubiera quedado “bonito” y menos parodiable…

Los Anuncios de tu Vida

Etiquetas : , , ,

Desde hace unas semanas se puede disfrutar en la 1 de TVE de un programa sobre publicidad, en concreto sobre los anuncios emitidos en Espa√Īa: Los Anuncios de tu Vida


Se emite los jueves a las 23’30 h. pero si os viene mal el horario podeis verlo en la web enlazada. Adem√°s en esta p√°gina tambi√©n se pueden ver anuncios por separado para analizarlos seg√ļn las propuestas que nos hacen o descubrir cosas interesante, incluso jugar a adivinar que producto anuncian.

Cada semana Manuel Campo Vidal y sus invitados analizan los anuncios y nos hacen reflexionar sobre la situaci√≥n hist√≥rica en la que se emitieron y sobre c√≥mo ha ido cambiando la sociedad espa√Īola que en ellos se ve reflejada. Los anuncios de la tele como documento hist√≥rico de investigaci√≥n y an√°lisis. Muy interesante.

De una propuesta similar ya hablamos en este blog en estas entradas de la categor√≠a de Historia de Espa√Īa

En fin, una herramienta interesantísima para llevar al aula y tratar un montón de temas de esta asignatura y muchas otras más.

La Pena de Muerte

Etiquetas : , , ,

Es uno de los temas colateraes de este anuncio de Aquarius.

Fijaros: se trata de tres condenados al “Corredor de la Muerte” norteamericano (en US la pena de muerte es legal en algunos estados) y que despu√©s de demostrar su inocencia pero tras pasar a√Īos en la c√°rcel, deciden hacer el Camino de Santiago (con toda su carga religiosa y significativa) para recuperar la fe en el ser humano. Todo ello patrocinado por un refresco y acompa√Īado de un texto muy filos√≥fico: “Cuando naces todos a tu alrededor sonr√≠en orgullosos, y t√ļ lloras. Ve y vive tu vida de forma que cuando t√ļ mueras, seas t√ļ el que sonr√≠an y todos a tu alrededor lloren”

La explicación sobre la canción este en esta web

Además, nos puede servir para comprender un poco más ciertos aspectos de Teoría Publicitaria, en la que hasta hace muy poco, se decía que la publicidad no suele mostrar los aspectos negativos de la vida (condenados a muerte, ex-presidiarios), ni la crudeza de la misma.

Cada vez m√°s los publicistas usan a gente de la calle o que lo parezca, incluso a personas desfavorecidas, como lo ha hecho Aquarius otras veces (el enuncio de los enfermos psiqui√°tricos haciendo un programa de radio):

Es una cierta estrategia de transgresi√≥n pero sin llegar a los l√≠mites de otras campa√Īas excesivamente rompedoras.

Pero si no queremos meternos e temas tan profundos, incluso nos puede servir para despues de ver el brindis final en la puesta de sol, explicar que en esa zona de Galicia, tan cerca de Santiago, es donde los romanos pensaban que se acababa el mundo, pues el sol se iba a esconder tras el mar: “Finis-Terrae”

¬°Enhorabuena Campeones!

Etiquetas : ,

No puedo mas que sumarme al agradecimiento que toda Espa√Īa ha hecho a la Selecci√≥n de F√ļtbol con su impresionante victoria.

Hasta ciertas empresas privadas lo han hecho dedicándoles bonitos anuncios como éste:

Al mismo tiempo, al profesorado de Historia e Historia del Arte, le est√°n haciendo el enorme favor de crearle la primera imagen v√°lida para un comienzo de curso verdaderamente futbolero pero con mucha “cultura interna”. Nada menos que la “Rendici√≥n de Breda” de Vel√°zquez.

Facilitar al alumnado que entresaquen el significado del eslogan “El Mundo vuelve a ser nuestro” ya ser√° labor del profesorado, y qui√©nes son los que vencen y los que pierden y qu√© se perdi√≥ o gan√≥ en este encuentro, con tantas lanzas en vez de balones de cuero.

Le doy las gracias expresamente a Alfredo de Algargosarte por enviarme este cartel tan interesante.

Valores en la Publicidad I

Etiquetas : , , , ,

Para abordar y entender la publicidad hay que tener en cuenta el tipo de sociedad en la que se produce.

A lo largo de la historia los anuncios reflejan distintas formas de vida y de aspiraciones sociales. Un buen ejemplo puede ser el programa de Guillermo Summers “Yo soy aquel negrito” sobre la historia de la publicidad audiovisual en Espa√Īa, o la p√°gina de la DGT con la recopilaci√≥n hist√≥rica de las camp√°√Īas de educaci√≥n vial que ha realizado. Ambos casos podr√≠an servir perfectamente como fuente de conocimiento hist√≥rico para las clases de Historia del Mundo Contempor√°neo o de Historia de Espa√Īa en Bachillerato.

La publicidad influye en los h√°bitos de las personas m√°s all√° de la compra da productos. El lenguaje que emplea y la realidad que reflejan responden a las necesidades, deseos, percepciones, y motivaciones de aquellos a los que va dirigida. Es omnipresente, en las calles, en las pantallas a la hora de comer, en la prensa que leemos, hasta en las conversaciones cuando reproducimos sus coletillas, cuando nos gusta especialmente un anuncio o nos desagrada.

Como dec√≠a Robert Gu√©rin: “el aire que respiramos est√° compuesto por ox√≠geno, nitr√≥geno y publicidad”

Hay muchos estudiosos de la sociedad que piensan que es un verdadero agente de modelaje social, porque además de influir en los hábitos de compra, acelera la transmisión de actitudes y valores sociales, llegando incluso a modificarlos, transmite el discurso hegemónco de la sociedad de consumo, contribuye a una determinada percepción de la realidad conformando nuestro mundo simbólico, nuestros deseos.

Otros autores van m√°s all√°, como Daniel Vela Valdecabres que dice: “la publicidad sustituye a los mitos y creencias de anta√Īo, rinde culto a los objetos de consumo como antes se hac√≠a a objetos o animales, ha suplantado la autoridad de algunas instituciones como la Iglesia, cobra la importancia de una ideolog√≠a… sustituye a lo que antes representaba la filosof√≠a, la moral, la religi√≥n o la est√©tica… instruye y educa el imaginario colectivo de la sociedad contempor√°nea… por medio del uso de estereotipos y valores propios de la sociedad de consumo, los objetos otorgan una posici√≥n social a quien los posee, como en las sociedades primitivas… act√ļa como una magn√≠fica herramienta de control y manipulaci√≥n social… impone valores y estilo sde vida… ejerciendo una coacci√≥n persuasiva sobre las creencias y las conductas, contribuyendo a conformar sus h√°bitos sociales y su manera de estar en las sociedades actuales”

¬ŅPero c√≥mo hace todo esto la publicidad? ¬ŅUnos sencillos papelitos con colores o unos segundos en la televisi√≥n?

Pues, como dice MV Romero en su libro “Lenguaje publicitario” (Ed. Ariel):

  • Adecuando sus estrategias est√©ticas y ret√≥ricas a la conciencia de clase. Cada anuncio va dirigido a un target, un p√ļblico objetivo, un sector de la sociedad.
  • Atribuyendo una plusval√≠a simb√≥lica a cada objeto, creando la ilusi√≥n de ascenso social.
  • Evitando en los relatos escenas de divisi√≥n de clases o de conflicto social. Hay una supuesta igualdad en el consumo, hay productos para todos seg√ļn sea el poder adquisitivo.

Si con todo esto no sent√≠s la necesidad de ense√Īar a vuestros alumnos a ver publicidad, yo me retiro.

Pintar la Publicidad

Etiquetas :

Un artista de renombre que ahora celebra sus 20 a√Īos como tal, pinta cuadros en los que salen logotipos e im√°genes de anuncios que todos recordamos. Los combina de tal manera, a veces con personajes de cuadros famosos o del cine, que adem√°s nos transmite un mensaje ir√≥nico sobre nuestra cultura. Es un artista pop, usa los s√≠mbolos comunes a todos para hecernos replantear nuestra sociedad y cultura. Es Antonio de Felipe. En su web encontrareis muchos m√°s ejemplos.

Pero a mi me ha llamado poderosamente la atenci√≥n este cuadro pues re√ļne unos cuantos de esos iconos publicitarios del siglo XX (donde va ya…)

Empezando por arriba a la izquierda: el nido de Nestl√©, el toro de Osborne, la casa del Caser√≠o, el Gigante Verde, el conejito de Duracel, la vaca de Milka, el corderito de Norit, la flor de Yoplait, la Lechera, la Vaca que r√≠e y la Gallina Blanca del Avecrem. El cerdito no me suena m√°s que del cuento. ¬°Menuda granja! Si alguien encuentra alguno m√°s, que lo diga…

Otro ejemplo de la maestr√≠a de este gran pintor, el “Buen Pastor” de Murillo con su borreguito de Norit:

Y la Infanta Margarita de Vel√°zquez anunciando Coca-Cola:

M√°s M√ļsica

Etiquetas : ,

El segundo ejemplo de m√ļsica cl√°sica en la publicidad lo tenemos en el siguiente anuncio de “Andaluc√≠a s√≥lo hay una” con la m√ļsica de la Danza del acto II de la √≥pera “La Vida Breve” de Manuel de Falla.

Lo he seleccionado porque en YouTube, el director de arte de la campa√Īa realizada por Bassat Ogilvy en 1998, explica como se rod√≥: con una c√°mara que gira sobre s√≠ misma para dar la sensaci√≥n de infinito.

No es exactamente el mismo fragmento pero aqu√≠ teneis una Danza Espa√Īola de la misma √≥pera (o c√≥mo comprender que la casta√Īuela es un instrumento sinf√≥nico):

Un variado

Etiquetas : , ,

Es lo que tiene salir de casa el fin de semana y dejar un rato el ordenador, que te encuentras cosas por la calle muy interesantes. Sólo tienes que sacar la cámara de fotos y apuntar.

Este cartel antiguo de Maizena me lo encontr√© en un rastrillo de antig√ľedades en Santiago. Llov√≠a a calderos como es propio en esa ciudad y por eso sale con gotitas:

Una monada para ilustrar la Historia de la Publicidad, en concreto del Cartelismo, y tambi√©n la Historia de Espa√Īa.

Y este otro es el que portaba una valla en Villalonga. A√ļn ahora me estoy preguntando ¬Ņqu√© anuncia?:

  • una funeraria? (“Te vestimos en madera”)
  • una carpinter√≠a? (“Carpinter√≠a”)
  • una canter√≠a (“Piedras”)
  • un estudio de decoraci√≥n (“Decoraciones”)
  • o una sauna de la que se sale pareciendo Brad Pitt y Angelina Jolie? (“los modelos en pelotas”)

Zarzuela

Etiquetas : ,

¬ŅHabeis visto los anuncios de Linea Directa Aseguradora usando el ambiente de la Zarzuela?

Son gracios√≠simos, inspirados en los personajes propios de ese g√©nero al que llaman “chico” pero que form√≥ parte de nuestra cultura espa√Īola durante relativamente poco tiempo (y no hace tanto que dej√≥ de estar de moda) pero que ha calado en nuestro inconsciente colectivo.

Desde√Īado por los puristas (que s√≥lo aprecian la √≥pera como gran g√©nero) supo reflejar la sociedad, la cultura y la mentalidad de una √©poca, la del siglo XIX, y nos ha dejado unos prototipos o personajes que a√ļn se pueden observar por nuestras calles, a poco que nos fijemos. La chulapa y el chulapo, el guardia, el soldado, el se√Īorito y las damiselas…

Hay un mont√≥n de anuncios en esta campa√Īa con este tema, cantados y hablados con la jerga propia del g√©nero pero adapt√°ndola a la sociedad actual (memorable el Valentino de la moto), que usan decoraciones muy sencillas, casi de cart√≥n, en un escenario com√ļn, un peque√Īo teatro, en el que predomina el color rojo de los cortinones que es id√©ntico al color representativo de la marca (acordaros del primer anuncio con el tel√©fono rojo y los anteriores a estos en los que sal√≠an distintos personajes sobre un fondo rojo)

El mensaje de los anuncios sigue siendo el mismo que la campa√Īa anterior: dar a conocer a un p√ļblico objetivo todos los servicios que a√ļn no conoce de su producto (los seguros de autom√≥vil y hogar)

He escogido los tres que m√°s me gustan.

El de Valentino:

El chotis del taller:

Y el de ¬°Albricias, que gran noticia!:

Todos terminan con el eslogan de esta campa√Īa: “No es teatro, es cierto”, apareciendo el “m√≠tico tel√©fono rojo” (tambi√©n nos adaptamos al lenguaje juvenil)

Pueden ser un recurso para introducir alg√ļn tema de Historia de Espa√Īa en Bachillerato o de Ciencias Sociales en la ESO. Al profesorado de M√ļsica y Artes Esc√©nicas tambi√©n les puede dar mucho juego. Incluso en Econom√≠a para introducir el concepto del producto financiero de los seguros.

En Lengua Castellana de la ESO se pueden trabajar los temas relacionados con el habla, las jergas, los extranjerismos, las palabras en desuso, etc. Y en Matemáticas usar el concepto de los seguros para hacer cálculos con el gasto y la indemnización.

Por supuesto resultan muy √ļtiles para trabajar en Tutor√≠a o en Educaci√≥n para la Ciudadan√≠a el tema de la Educaci√≥n Vial, sobre todo alguno que hay sobre el “Siniestro Total“:

TVE se despidió de los Anuncios

Etiquetas : , ,

La noche del 31 de diciembre del 2009 TVE se despidi√≥ de la publicidad porque as√≠ lo legisl√≥ el gobierno actual. En teor√≠a es para poner en igualdad de condiciones a la televisi√≥n p√ļblica con las cadenas privadas en cuanto a financiaci√≥n. El spot que se cre√≥ para publicitar este hecho tiene como eslogan “Porque alguien lo quiere as√≠, t√ļ”:

El siguiente v√≠deo es del miniprograma que le dedicaron al asunto en TVE. En √©l se hace un poco de historia y se explica, por ejemplo, que de los primeros anuncios no hay grabaciones porque se hac√≠an en directo, o de que los dibujos animados fueron uno de los recursos m√°s utilizados; despues vino la √©poca de los personajes famosos y la de los esl√≥ganes en canciones pegadizas, y las frases que se han quedado colgadas en nuestra memoria como “Hola soy Edu, Feliz Navidad”…

Luego he encontrado un v√≠deo con los √ļltimos anuncios salidos en TVE ese d√≠a y el spot creado para promocionar los nuevos contenidos de la cadena. Va a resultar que, con el tiempo, se va a convertir en un documento hist√≥rico: